要说这个《五谷神/Inari版本大全》，我真是费了老鼻子劲了。网上那些资料，别看写得头头是道，不是东抄西凑就是压根儿就没搞懂这神明到底多少个“相”在流传。我当初接了一个活儿，是做一套周边设计，甲方那边的人拍着桌子告诉我，五谷神必须是白胡子老头形象，连一只狐狸都不能有，否则不给钱。
起初的挣扎与动手去查
我当时就懵了。我之前见过的不下十种，怎么可能就一种？他非说他找的“专业人士”说的，我寻思着这“专业人士”怕不是只看过一部卡通片。为了这口气，也为了这笔钱，我决定不能光在网上敲键盘，得亲自去一趟，把所有版本的源头给扒出来，把他的脸给打肿。
我立马就放下了手头所有的杂活，扑在了这个项目上。我搜集了国内所有能找到的关于稻荷神信仰的纸质资料，跑遍了本地图书馆里那些压箱底的文献区。光是看那些翻译过来的日本古籍，我就花掉了整整两个星期，眼睛都快看瞎了。
从书本到实地的过程记录
光看书本没用，很多东西流传在民间，书里写不全。我联系了几个懂行的朋友，请教了他们几个关键的神社地址。我特地腾出时间，直接飞去了几个传说中五谷神信仰起源比较早的地方。每到一个地方，我做的第一件事就是拍下那边的神像，记录下当地信徒对神明形象的口述和认知。
我发现，这版本真是乱得一团麻。有的是穿着猎户装的壮汉，有的是慈眉善目的老太婆，有的是手持稻穗的年轻女子，最多的还是狐狸形象的使者。这些形象交织在一起，演变来演变去。我把所有的照片和口述都做了详细的分类，整理出来一个巨大的数据表格。这期间花的钱和跑的腿，真没法细算，反正那段时间我瘦了一大圈。
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我整理出来的版本，主要集中在这几类：
- 男性神：最早期的田神和猎神形象，比较粗犷。
- 女性神：随着佛教传入和本地女神融合后出现的形象，大多慈祥。
- 狐神使者：最广为人知，但它是神的信差，不是神本体。
- 五柱神形式：直接列出五位神明的名字，不强调具体人形。
实现目标与最终的反击
当我把这份厚厚一叠的调研报告，连同我拍的几百张照片，以及我整理出来的流传脉络图甩给那个甲方的时候，他当时就傻眼了。他翻来覆去看了半天，一个字都说不出来，脸色铁青。
我直接告诉他：你说的老头形象确实存在，只是流传的版本之一，而且它有明确的历史出处和区域限定。你的专业人士知识面太窄，只懂皮毛。我这套《版本大全》是实践出来的，不是抄出来的。
那笔单子虽然因为时间延误和设计改动黄了，我也没拿到全部的钱。但是这套实践记录和版本大全，却留了下来。我最终实现了我的目标：搞清楚了不同版本神像的逻辑演变，完成了我自己的实践笔记。现在分享出来，给大家看看我当初是怎么跑断腿把这个事情给彻底搞定的。